1999年、鄭明析牧師はこの時代の福音を述べ伝え、文化交流をして御心を広げるためにヨーロッパに行きました。

その時、世界的な聖殿、イタリアのミラノにあるドゥオモ聖殿に初めて行きました。

ミラノのドゥオモ聖殿は高さが157m、幅92mの巨大な聖堂です。

直接眼で見ると、思ったより雄大で美しく神秘的でした。

聖殿の外壁と屋根は、まるで霜柱のようでした。

鄭明析牧師はドゥオモ聖殿を見て、やはり神様の構想だし作品であることをはっきりと分かりました。

美しく素敵で雄大で神秘的なドゥオモ聖殿を見ながら、月明洞（ウォルミョンドン）自然聖殿が思い浮かびました。

そして、月明洞自然聖殿をもし持ち歩けるなら持ち歩いて人々に見せたいと思いました。

月明洞自然聖殿には、世界のどの聖殿よりも大きく雄大な石があり、山と水、芝生と花、薬水、聖殿の中のサッカー場、登山道、八角亭、湖、雲のように群がる神様を愛する人たち、数万人が礼拝を捧げて座ることのできる場所があります。

鄭明析牧師はドゥオモ聖殿を見ながら、そのような月明洞のあちこちが思い浮かび、空気も山もよく、水もよい月明洞自然聖殿の雄大さと美しさが一層思い浮かびました。

鄭明析牧師は特にドゥオモ聖殿に彫刻されている岩が、尖塔のように彫刻して立てられている神秘さ

非常に驚きました。

心の中でイエス様に、ドゥオモ聖殿こそ本当に芸術だと話しながら、「フォークレーンもなかった時代にどうやってあのように固い岩を精密に削って立てることができましたか？どうやってあの尖って大きな彫刻を屋根に乗せましたか？」と続けて聞きました。

しかし返事もなく、悟りもありませんでした。

鄭明析牧師は聖殿のてっぺんの屋根まで上って近くで見ましたが、下から見たよりももっと大きく雄壮でした。

ちょうど彫刻1つを補修するために幕で隔ててその中で作業中でした。

どうやってやるのか隙間を広げてみると、ちょうど昼休みで誰もいませんでした。

中をのぞいてみましたが、どうやっているのか見て分かり、驚きました。

鄭明析牧師だけでなく、観光客もそれを見て、霜柱のように立てた彫刻の神秘さが消えてしまいました。

なぜかというと、内側は赤レンガで積み上げ、外側だけ岩を削って、その上に貼り付けたのでした。

鄭明析牧師は内側まですべて岩を削って立てたと思ったので、本当に雄大で神秘的だと思いましたが、外側だけ貼り付けただけだったのです。

それに比べて月明洞にある岩は70～80トンの完全なひとつの石が多いです。

100年、200年経った松の木もあり、緑の山に囲まれています。

しかし鄭明析牧師は神様の大作品である聖殿もいいけれど、神様を信じ、悟って、従ってくる人たちが聖殿よりももっとよいと考えます。

いくら八角亭がよく、松もよく、水もよく、石も山もよくても、そこで神様を賛美し愛の栄光を帰す

人々がいなければ、いくら美しく雄大で神秘的な場所も何の意味もないからです。

 - 2008年4月27日鄭明析牧師の主日の御言葉より

 1999년 정명석 목사는 이 시대 복음을 전하며 

 문화 교류를 하며 뜻을 펴기 위해 유럽에 갔었습니다. 

 그때 세계적인 성전, 이탈리아 밀라노에 있는  

 두오모 성당을 처음으로 가보게 되었습니다. 

 밀라노 두오모 성당은 높이 157m, 너비 92m의 

 거대한 성당입니다. 

 눈으로 직접 보니 생각보다 웅장하고 아름답고 

 신비했습니다. 

 성당 외각 벽과 지붕은 마치 서릿발 같았습니다. 

 정명석 목사는 두오모 성당을 보고 

 역시 하나님의 구상이고 작품임을 확실하게 알았습니다.

 아름답고 멋있고 웅장하고 신비한 두오모 성전을 보면서 

 월명동 자연성전이 생각났습니다.

 그리고 월명동 자연성전을 가지고 다닐 수만 있다면, 

 가지고 다니며 사람들에게 보여주고 싶었습니다. 

 월명동 자연성전에는 세계 그 어떤 성전보다 더 크고 

 웅장한 돌들이 있고, 산과 물, 잔디밭과 꽃, 약수 샘, 

 성전 안의 축구장, 등산 길, 팔각정, 호수, 

 구름같이 모여드는 하나님을 사랑하는 사람들, 

 수만 명씩 예배드리고 앉을 수 있는 곳이 있습니다. 

 정명석 목사는 두오모 성당을 보면서 

 그런 월명동의 곳곳이 생각나며 공기 좋고 산 좋고 

 물 좋은 월명동 자연성전의 웅장함과 아름다움이 

 더더욱 생각났습니다. 

 정명석 목사는 특히 두오모 성당에 조각되어져 있는 

 돌이 칼날같이 조각하여 세워져 있는 신비함에 

 참으로 놀랐습니다. 

 속으로 예수님께 두오모 성당이야 말로 

 정말 예술이라고 말하며 

 ‘크레인도 없었던 시대에 어찌 저리 단단한 돌을 

 세밀히 깎아다 세울 수가 있었을까요? 

 어떻게 저 뾰족하고 큰 조각들을 지붕까지 올렸을까요?’

 하며 계속 물었습니다. 

 그러나 대답도 없었고, 마음에 깨달음도 없었습니다. 

 정명석 목사는 성당 꼭대기 지붕으로 올라가 

 가까이에서 보았는데 아래에서 볼 때보다 더 크고 

 웅장했습니다. 

 마침 그때 사람들이 조각 하나를 보수하느라 막을 쳐놓고 

 그 속에서 작업을 하고 있었습니다.

 어떻게 하는지 틈을 벌리고 보니, 때마침 일하는 자들이 

 점심식사를 하러 가고 아무도 없었습니다. 

 안을 들여다보았는데 어떻게 하는지 보고 알고 놀랐습니다. 

 정명석 목사뿐만 아니라 관광객들도 그것을 보고 

 서릿발같이 세운 조각들의 신비가 다 사라져버렸습니다. 

 이유는 속은 빨간 벽돌로 쌓고, 겉만 돌을 깎아서 

 그 위에 붙이고 있었습니다. 

 정명석 목사는 속까지 통돌로 깎아다 세운 것으로 

 생각했었기 때문에 참으로 웅장하고 신비하다고 

 생각하였는데 겉만 붙이는 것이었습니다. 

 그에 비해 월명동에 있는 돌은 70-80톤의 완전한 

 통돌들이 많습니다. 

 100년 200년 된 소나무들도 있고, 푸른 동산이 

 둘러싸여 있습니다. 

 하지만 정명석 목사는 하나님의 대작품인 성전들도 좋지만, 

 하나님을 믿고 깨닫고 따르는 사람들이 성전보다 더 좋다고 

 생각합니다.

 아무리 정자 좋고 솔도 좋고 물도 좋고 돌도 산도

 좋아도 그곳에서 하나님을 찬양하고 사랑영광 돌리는 

 사람들이 없다면 아무리 아름답고 웅장하고 신비한 장소도 

 아무 의미가 없기 때문입니다.

 - 2008년 4월 27일 정명석 목사님의 주일말씀 中 -